مىكنند . از اين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله را اسم نبرده و با سه وصف رسول و نبى و امّى ياد كرده و از اين كه دنباله‌اش فرموده : الَّذى يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْراةِ وَاْلإنْجيلِ به خوبى به دست مىآيد كه آن جناب در تورات و انجيل هم به همين سه وصف معرّفى شده بود . وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرَاً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هذَا سِحْرٌ مُبِينٌ » « 1 » و [ ياد كن ] هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت : اى بنىاسرائيل ! به يقين من فرستادهء خدا به سوى شمايم ، تورات را كه پيش از من بوده ، تصديق مىكنم و به پيامبرى كه بعد از من مىآيد و نامش « احمد » است ، مژده مىدهم . پس هنگامى كه [ احمد ] دلايل روشن براى آنان آورد ، گفتند : اين جادويى است آشكار ! ! ببينيد دربارهء آن انسان بىنظيرى كه خداوند به توسّط كتب آسمانى و انبياى بزرگوارش ، ظهورش را براى تأمين سعادت دنيا و آخرت مردم بشارت مىدهد ، محرومان از فيوضات ربّانيّه و مهجوران از عقل و خرد ، چه قضاوت احمقانه و نظر نابخردانه دارند ! گوهر يكدانهء آفرينش معلّم والايى كه گوهر يكدانهء درياى آفرينش است ، آموزگارى كه دانشش از

--> ( 1 ) - صف ( 61 ) : 6 .